来源：环球网
【环球网报道】近日，一段“冲绳县知事玉城丹尼在北京宴会上跳舞”的视频在日本网络上流传，一些网络上的批评者猜测“玉城丹尼喝多了”，并借此对其加以指责。针对此事，玉城丹尼7月8日晚上发推澄清，该宴会并未提供酒精饮料，自己在宴会上跳民族舞蹈是为了鼓励在北京学习或工作的冲绳县学生及企业家。
玉城丹尼跳民族舞蹈
针对日本网络上近期的讨论，玉城丹尼称，“看起来我的‘カチャーシー’（编者注：音为kachaashii，一种冲绳当地民族舞蹈，意为手舞）成为议论话题。（涉事视频画面）是我在北京参加由冲绳侨胞团体举办的午餐交流会，当时没有提供酒类”。他补充称，该宴会“旨在激励在北京上大学的冲绳县学生和冲绳县出身的企业家，其中有几名刚毕业的医学部学生，为了鼓励并向他们表达毕业祝贺，我随着唐船ドーイ（编者注：琉球地区民谣，曲名意为看呀，从中国来的船）跳了一段”。
日本网友评论
在日本网络上，一些人将玉城丹尼访华以及其在北京跳舞视为“向中国示好”，对此感到不满，不过，也有一些人支持玉城丹尼的交流活动。有网友说，“与眼前的邻国保持良好关系非常重要，我对丹尼先生访华感到高兴。跳得真棒”。
日本网友评论
有网友写道，“一听到唐船ドーイ我身体就自然地开始摆动。虽然嫁到县外有20年了，但一听唐船ドーイ还不禁想跳カチャーシー。而且，不管看多少遍，都觉得丹尼先生跳得很好。”
日本网友评论
有网友写道，“カチャーシー是有值得庆祝的事情时跳的舞，我也是一听唐船ドーイ就不禁跳起来的冲绳县人”。
日本网友评论
有人说道，“指责跳カチャーシー的不知道是怎么想的，估计是‘内地人’”。
日本网友评论
此前新闻
近日，习近平总书记在中国国家版本馆中央总馆考察。在参观明抄本《使琉球录》展品时，习近平说：“我在福州工作的时候，就知道福州有琉球馆、琉球墓，和琉球的交往渊源很深，当时还有闽人36姓入琉球。”他还强调，要加强对典籍、版本的搜集整理工作，把中华文明传承好、发展好。
对于总书记为何在参观时提及琉球，以及琉球文化与中华文化有着怎样的渊源和交集，引发舆论关注，冲绳当地报纸也是给予了积极报道。
中国社会科学院中国历史研究院副院长李国强指出，习近平总书记在国家博物馆提到琉球，是在对琉球历史以及中琉关系史的回望中，透过浩如烟海的典籍，更好地揭示历史本源，更好地探究历史经纬，更好地传承中华文明。
正如习近平总书记指出的，中华文明具有5个突出特性。也就是连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。在世界原生文明中，为什么只有中华文明赓续不断，延绵不绝？正是这5个突出特性使中华文明保持了强大的生命力。历经5000多年历史积累的中华文明以和平、和睦、和谐为信念，以天下大同为追求，既不搞文化霸权，不搞小圈子，也从来不会把自己的价值观念和政治体制强加于人，中琉关系史可以说就是其中的一个缩影。
那么有着“万国津梁”的辉煌的历史琉球王国如何变成“今日冲绳”，被日本接管的冲绳为何是日本最贫穷的县？冲绳县人民递交的“不要战争要和平”请愿书被日本无视，充当美日“人盾”却要遭受日本本土根深蒂固的歧视，联合国人权理事出面调查琉球人权状况说明这一情况必须得到重视，关注琉球人民的生存境遇更是刻不容缓。
深圳卫视《决胜制高点》于6月12日推出专题节目《琉球问题不能是一笔“糊涂账”》，特邀中国社会科学院日本研究所外交研究室助理研究员孙家珅、特约评论员庚欣、台湾《中国时报》董事长王丰，同台深入探讨，并专访了中国社会科学院中国历史研究院副院长李国强、上海国际问题研究院研究员李秀石、辽宁大学日本研究中心客座研究员陈洋以及冲绳县当地政治家、大学教授、社会活动家以及“琉球民族独立综合研究学会”发起人松岛泰胜等资深专家，共同讲述作为中华文化圈一部分的琉球文化与闽南文化之间的浓浓乡情，一窥从“昔日琉球”到“今日冲绳”的历史变化剪影。
中琉500多年的友好史 是每个冲绳人抹不掉的历史记忆
从15世纪开始，明、清朝廷就多次对琉球王进行册封，不仅琉球国这个名字是明王朝取的，而且其第一部琉球国史《中山世鉴》也是用汉语写作而成。
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1879年，日本将琉球国王强行押送到东京，吞并琉球王国，将它改名为“冲绳县”，实行殖民和同化政策。面对凶悍的日本，琉球王国曾秘密派官员赴天津，谒见李鸿章，请求“尽逐日兵出境”。但国力衰微的清王朝，除了和日本据理力争外，也别无他法。
中国社会科学院中国历史研究院副院长李国强在接受直新闻记者专访时表示：“习近平总书记在国家版本馆提到琉球，就是在对琉球历史、中琉关系史的回望中，透过浩如烟海的典籍，更好地揭示历史本源，更好地探究历史经纬，更好地传承中华文明。”
“闽人三十六姓”显示中琉关系曾亲密无间
尽管琉球目前被日本称为“冲绳县”，但其与中国悠久的历史渊源却是无法改变的事实。
1372年，琉球中山王察度向刚建立不久的明朝朝贡称臣，双方借此机会建立了宗藩关系，琉球成为明朝的藩属国。琉球王国在接触了中原文明后倍感仰慕，希望学习中国的礼乐文化，然而东海风高浪大，朝贡船只时时遭遇不测。1392年，在琉球中山王察度的请求下，洪武帝派遣“闽中舟工三十六姓”随使团入琉球，他们便是琉球群岛最早的华人。
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据史料记载，“闽人三十六姓”到了琉球后，从技术上改变了琉球原先“傅竹为筏，不驾舟楫”的落后局面，发展出发达的航运业，为琉球以明朝为中心，北至日本、朝鲜，南下东南亚各国的海上贸易奠定了基础，而且他们仍然保持着福建的生活传统，子孙后代读中国书，习中国字，说中国话，致力于维护和发扬以儒家思想为代表的中华文化，成为中华文化在琉球的一大传播中心。
中国社会科学院中国历史研究院副院长李国强指出，闽人36姓是中国先进文化科学技术向琉球传播的典型事例，在中流政治、经济、文化交往中发挥了十分特殊的桥梁和纽带作用。在中琉交往的500多年间，包括使节、僧侣、学生、商人、船工等等在内双方的人员往来互动不仅十分频繁而且持续不断。博大精深、源远流长的中华文化深深地影响了琉球王国政治、经济、文化和生活等方方面面。琉球王国因此也成为中华文化圈中接受中华文化最深入、最广泛、最持久的典型代表。
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曾留学于日本国立琉球大学的中国社会科学院日本研究所外交研究室助理研究员孙家珅在《决胜制高点》节目中介绍：“现在，‘闽人三十六姓’实际上已经得到了延续。例如，现在的冲绳县那霸市有一个社团组织——久米崇圣会，其中的成员都是‘闽人三十六姓’的后裔。这一社团还举办过很多文化仪式，包括祭孔仪式、赴闽寻根等文化活动。‘闽人三十六姓’的后代也活跃于当今冲绳的政坛。比如冲绳县前任知事仲井真弘多，就是‘闽人三十六姓’的蔡氏后裔。还有冲绳县前县知事翁长雄志，他是顾氏的后裔。从当今的角度来讲，这体现了中华文化的生命力。中华文化在传播到海外之后，扎根异乡、顽强生长；第二点也体现了中国自古以来奉行怀柔远人的政策，更是睦邻友好的体现。”
日本殖民统治斩断不了冲绳琉球文化中的中国情结
如今，走在冲绳的街头，还经常能看到民居屋顶上的“琉球赤瓦”，这种营造工艺与中国闽台传统民居“红砖大厝”十分接近。
而在老城区，各家各户房屋装饰的石狮子与墙根底下随处可见的“泰山石敢当”，也足以说明琉球文化与闽南文化之间的浓浓乡情。冲绳家庭中则多是摆放类似中国琵琶的叁弦琴，以此来凸显他们与日本不同的文化理念。
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在冲绳首府那霸市首里古城几乎年年举办的、再现中国使臣前来册封琉球王与巡游的“首里城祭”就可以说是冲绳一年中最热闹的日子，也如同一面镜子映照出中国与昔日琉球王国千丝万缕的联系。
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为了消除冲绳琉球文化与中国的文化联系，扑灭当地民众的国家意识和独立风潮，日本在1972年后，软硬兼施采取了一系列动作，比如例如承认日本空手道出自琉球，还奖励对外自称是日本人的琉球岛民领取一定金额的税补等等。
此外，日本还在当地强制推行“国民义务教育”、要求穿日本服装、吃日本食品。每个孩子必须进入只能讲日语、学日本文化的学校，接受至少十年的“免费教育”。甚至为了消灭汉语方言，从小学起便在每个班级都制作所谓“方言卡”，谁讲方言谁就会领到卡，放学前谁还拿着“方言卡”就必须留下来打扫教室。
主权未定 当地人“独立”呼声高
多年来，当地有关“琉球地位”的讨论也一直没有停止。早在十多年前，冲绳县当地政治家、大学教授、社会活动家以及市民团体成员就组成“琉球民族独立综合研究学会”，强调即使在被日本占领后，琉球也没有将自治权交给日本，因此冲绳人民有寻求自己的独立的决定权。
2013年，直新闻记者曾专访该学会发起人、日本龙谷大学教授松岛泰胜，常年来不断奔走的他，不遗余力向国际社会讲述战后美日私相授受给当地民众带来的巨大伤痛。
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松岛泰胜告诉直新闻记者：“首先琉球的地位，我从自己是本地人的立场来说，琉球应该宣布有国际法为准则的自我决定权，自己决定。1879年日本政府运用军队，强制性地决定了冲绳县作为日本的一部分，当时忽视了琉球人的意志想法。此后的‘复归’，也没举行询问琉球居民意思的投票。日本和美国之间的会谈，决定了冲绳返还协定，实现了冲绳县的复归，可冲绳的居民根本没有自己的决定权。从这个角度讲，琉球人自己认为琉球的地位并未决定，为了改变这种情况，应该展开讨论。”
近期，松岛泰胜再度公开表态：二战已结束近78年，而日本政府的安保战略仍然是通过牺牲“琉球人”来保护本土日本人，但“琉球人”不要再当“弃子”。
日方频炒“台海有事” 推进冲绳要塞化
位于日本九州岛和中国台湾之间的冲绳，也就是琉球群岛，曾在二战中饱受战争之苦，现在日本打着“台湾有事就是日本有事，也就是日美同盟有事”的幌子，伙同美国持续强化在冲绳的军事部署，试图将其军事堡垒化。
据日媒报道，6月7日至10日，日本、美国和法国在日本冲绳东部至东海海域举行了联合演习，目的是加强三国的海军协作，提高日本海上自卫队的战术能力。
日本方面派出了“出云”号直升机驱逐舰、“五月雨”号驱逐舰，以及日本航空自卫队第9联队的F-15战斗机参加演习。美方派出了“罗纳德·里根”号和“尼米兹”号航母、导弹巡洋舰、驱逐舰以及B-52轰炸机，法国的“洛林”号护卫舰参加了演习。
上海国际问题研究院研究员李秀石分析认为，目前日本自卫队与美军相配合，正在加紧推进，把冲绳地区打造成日本自卫队干预台海冲突，以及日美联合干预台海冲突作战的要塞。同时持续加强与北约国家的军事勾连，给亚太地区安全局势带来极大不确定性。而一旦出现冲突，冲绳民众恐怕难逃被当作“人盾”的命运。
6月9日，冲绳县知事玉城丹尼在东京向日本防卫省递交了3份请愿书，要求政府不要在县内部署远程导弹，称冲绳绝不能因为自卫队装备和防卫力量的急速扩张而成为攻击目标。深圳卫视东京特约观察员毛峰在现场见证了递交全过程。
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向往和平与发展冲绳县知事计划7月访华
正是因为不同的文化基因与复杂的历史因素，近年来，冲绳当地的管治团队与日本政府在外交取向上的矛盾也越来越明显。据悉，冲绳县即将设立“地区外交办公室”，该机构的主要作用是“促进冲绳周边的和平与地区交流”。冲绳当地媒体《琉球新报》报道说，冲绳县知事玉城丹尼计划7月访华，希望重启和发展与中国的经济和文化交流。
媒体报道
中国社会科学院中国历史研究院副院长李国强认为，玉城丹尼本身就出身于冲绳岛，几乎每一个冲绳人都知晓中琉关系的历史，或多或少都有着“中国情结”。中琉500多年的友好史，已经是每个冲绳人抹不掉的历史记忆。而美国军队长期驻守冲绳，非但没有给冲绳人带来安宁和幸福感，反而带来的是不安和焦虑，这也是每个冲绳人挥之不去的现实忧虑。当前，在中日关系处于低谷之际，玉城丹尼知事计划访华，或许就是希望基于中琉良好的历史关系，能够为中日关系的坚冰打开一个口子，努力推动中日关系尽快回到正轨。
深圳卫视特约评论员庚欣在《决胜制高点》节目中指出，今年是中日友好合作条约的45周年，玉城丹尼在这一背景下访华，是中日关系的一抹亮色。他提到：“中方将会重视妥善处理周边环境的建设，建设周边的命运共同体，这将对地区发展有利，也将为中日发展提供重要的机遇。”
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台湾《中国时报》董事长王丰则强调，中方加强与冲绳之间的地区交流，这对日本岸田政府而言，是一个提醒——提醒日方，不要在中美博弈的过程中，以美方盟友的身份跳得过高，特别是不该企图跟随美方，妄打“台湾牌”，给地区安全局势蒙上阴影。
作者丨李帅、陈晨、匡添扬，深圳卫视《决胜制高点》主编
编辑丨刘莹，深圳卫视直新闻主编
